我以教區司鐸聖召為榮

當我在外地授課期間，一天晚上，手提電話響了，原來一位教友的親人，在醫院病危，需要神父傅油；這教友打電話到堂區，正巧堂區電話轉到錄音留言，故他撥了我的手提電話。當然，我立即幫助他找到堂區其他神父趕到醫院，照顧病人及他的家人……

在這晚上，我特別為這病人及他的家人祈禱，也為我自己祈禱感恩，因為天主賜給我教區司鐸的聖召：為一切人，成為一切。

當晚我也反省：為什麼這教友不打電話到他家附近的修會，卻打電話到堂區呢？固然，堂區是教區內基本的牧靈單位，而事實上也是因為堂區司鐸是基本的牧靈人員，而教區司鐸更是基本的堂區司鐸，包括傳教會的教區司鐸；然而，因為教區司鐸不夠，故堂區司鐸中，也有修會司鐸幫忙。靈機一觸，我突然想起正規警察和輔助警察來；這個類比好有趣，也很有意思。正規警察固然要駐守於警署，也負責巡邏，但不夠應用時，就要輔警出更……同樣，本來基本的牧靈司鐸，就是教區司鐸，但在牧靈工作上人力不足時，也就借助修會司鐸。

天主的恩寵真大。早期教會只有教區司鐸，即所謂secular priests，亦即在俗世中牧靈的司鐸。漸漸，教會出現男女隱修士，以修道方式為天國來臨作見證；他們既不是司鐸，故此，他們每主日都會回到堂區，參加堂區的彌撒及領聖體聖血。後來，修道人組成團體，成為修會，漸漸，為了修道團體中弟兄的靈性和聖事需要，修道團體當中一些弟兄，也被祝聖為司鐸，即修會司鐸（religious priests）。又後來一些修會的組成，不單為修道，也負起某程度上的牧靈服務，故他們的會士也被祝聖為司鐸，不過他們基本上是按修會的獨特神恩而為教會服務。（固然，也有一些教區司鐸組成共同生活的團體，漸漸也演變成修會。）

以上異同，也可見於今日天主教法典中有關聽告解的規定（法典967-969條）。教區司鐸（secular priests）只要有本教區主教授予經常的聽告解權，便可以在教區內任何地方為信徒（包括修會會士）聽告解；他們到了其他地區，只要當地主教沒有加以拒絕，也可以聽告解。至於修會司鐸（religious priests），他們藉長上授予的聽告解權，只容許他們為本會會士及在修會轄下會院內生活的信徒聽告解；修會司鐸必須向住所所在地的教區主教申請，獲得授權後，才可為其他信徒聽告解。

我歡喜天主給我的使命；我愛惜天主給我的聖召：secular priest，即在俗世中牧靈的教區司鐸……可以為一切人，成為一切（格前9:22）；可以為男、女、老、中、青、幼服務；沒有選擇……誰跌倒，我不心焦。（格後11:29）

父親節（主日）下午，我還在堂區與青年人hea，陪伴他們閒聊；這是幫助年青人成長，非常重要的一環……偶然，當我走出走廊時，看見一群青年學生，在高溫卅多度下，打籃球。他們赤裸上身；保安姆姆請他們要穿回上衣，他們就乖乖穿回上衣。……傍晚六時半了，堂區青年們都回家了，我也要走了……當我到達操場時，這群打籃球的學生，又是赤裸了上身。他們一看見我，立即走去取回上衣，要穿上。我對他們說：「好熱呀，高溫卅多度，現在已經沒有教友了，不穿上衣也吧！」他們聽了，回答我說：「真是好熱呀，熱死了」……我問他們是那一年級，他們說「F.5」。我說：「希望你們明年回來讀F.6呀。」他們應說：「看校長呀！」我說：「回來吧！明年我們會在更衣室，裝上冷熱水，讓你們打球後，可以沖身洗澡，才有精神上課」……他們聽了，一起鼓掌，居然一起對我説：「父親節快樂」……我不自覺地也回應他們說：「父親節快樂」……

我好感動。我是神父，正如聖保祿對教友說：我在基督內，藉福音生了你。（格前4:15）

教區司鐸就是如此……教區司鐸理所當然是青年之父。一切都是天主的愛在推動：「是司鐸在世上繼續救贖的工程；……如果我們真正明白地上的司鐸，就不怕為愛而死；……司祭職正是耶穌心裡的愛。」（聖若翰維雅納，堂區主任司鐸主保）