2010年8月14日星期六

敬禮聖母蒙召升天

敬禮聖母蒙召升天

領:聖母蒙召升天,是基督救恩的完全實現。聖母身心靈與天主的愛合作,獲得了圓滿的生命。這是我們的榜樣。讓我們一起請聖母,我們天上的母親,為我們代禱。

眾唱:中華聖母,為我等祈。中華聖母,為我等祈。
            中華聖母,為我等祈。為我等祈。

領:聖母蒙召升天,指出我們世上旅程的目的地。讓我們效法聖母,按照天主的計畫,發揮我們在世上的角色。讓我們請聖母,我們的母親,為我們代禱。

眾唱:和平之後,為我等祈。和平之後,為我等祈。
            和平之後,為我等祈。為我等祈。

領:聖母蒙召升天,是天父的恩賜、基督的救贖、聖神的力量;邀請我們效法聖母,開放自己,接受聖神愛的重新創造。讓我們請聖母,我們的母親,為我們代禱。

眾唱:
1. 中華聖母,為我等祈。中華聖母,為我等祈。
    中華聖母,為我等祈。為我等祈。

2. 和平之後,為我等祈。和平之後,為我等祈。
    和平之後,為我等祈。為我等祈。

3. 天主之母,為我等祈。天主之母,為我等祈。
    天主之母,為我等祈。為我等祈。

頌念:聖母經

神父降福

2010年8月11日星期三

恭喜瞻禮:聖母蒙召升天……

主內弟兄姊妹:

恭喜瞻禮:聖母蒙召升天……

我們看見了自己的將來;這是天父的恩賜,基督的救贖,聖神的力量。

「如果那使耶穌從死者中復活者的聖神住在你們內,那麼,那使基督從死者中復活的,也必要藉那住在你們內的聖神,使你們有死的身體復活」。(羅8:11)

彼此代禱!

羅國輝神父


奉上參考資料

 

聖母安眠(蒙召升天)聖像畫介紹

天主之母在門徒的圍繞中,安息床上。

聖母肉身蒙召升天的過程,見於坐於寶座的聖母,在彩環中,由天使簇擁升天。

聖母安息於床上是十字形的橫臂,而站著的耶穌是十字形的縱臂,構成一個十字架,以示基督藉十字架戰勝死亡,救贖了人類。

在彩環中的基督,接納並擁抱聖母的靈魂。

眾宗徒、主教、婦女……代表著教會,同心合意敬禮天主之母;教會一直以來,都慶祝和敬禮聖母的蒙召升天,且在聖母身上,看到基督的逾越奧蹟將在自己身上圓滿完成。


聖母蒙召升天節 (八月十五日)的歷史
 
 
在耶路撒冷與白冷之間的啓迪瑪(Kathisma),相傳是聖母臨近產期與若瑟赴白冷登記途中曾歇息的地方,在厄弗所大公會議(431年)之前,該地已在八月十五日慶祝「瑪利亞天主之母」節,誦讀有關耶穌誕生的福音(路二:1-7),說明了聖母敬禮的背景是以救恩史基督奧蹟為主流。

厄弗所大公會議基於肯定耶穌是真天主又是真人,宣認瑪利亞為天主之母的信理。此後聖母敬禮便在各地蓬勃發展起來。約於第五世紀末期,耶路撒冷也在八月十五日慶祝「天主之母」節,不過地點是在革責瑪尼山園附近,相傳為聖母墓地所在之處舉行,且在其上築有聖堂。於是,八月十五日原為天主之母節,在耶路撒冷漸漸變成為「聖母安眠節」。莫理斯皇帝(Maurice)在位期間(582-602),將此慶節引申到他所轄治的範圍。

聖母安眠節在七世紀傳入羅馬,教宗息澤伍一世(Sergius I, 687-701)加上遊行慶祝,七五零年受法國影響的羅馬禮書稱之為「瑪利亞蒙召升天節」。但經文內容乃一般紀念聖母的通用經文而已。

實際上聖母去世升天的史料並不詳盡,出現在五世紀的一本偽經「童貞瑪利亞升天錄」始有聖母去世,及身體靈魂一齊升天的描述,其後的教父則在講道中屢有提及,尤其是若望‧達瑪森(+749)更將之發揚光大。到第七至第八世紀時,羅馬額我略禮書在彌撒遊行前的經文闡釋了「聖母蒙召升天」的思想:「主啊!今天為我們是可敬的節日,天主聖母在這天接受了暫時的死亡;你的聖子、我們的主由她誕生,所以她不能被死亡的鎖鏈所困擾。」

中世紀時期,有關聖母肉身是否升天有不同的見解,偽熱羅尼莫書信謂聖母身體不朽,但是否已升天則緘口不言,偽奧斯定訓導錄及烏蘇阿殉道錄認為聖母屍體下落不得而知,不願把傳奇予以肯定。許多隱修院及公共祈禱都採用烏蘇阿殉道錄,而偽熱羅尼莫書信則被列入日課經裡。

持相反說法的,是十二世紀託名奧斯定的一篇論著,依據理性相信聖母身靈升天。此意見在十三世紀後被士林學派神學家接納。聖多瑪斯認為出於土而歸於土的咒詛不牽涉瑪利亞,因為她靈魂肉身一起蒙召升天。

這意見歷經若干爭辯之後,至教宗本篤十四世(1740-1758)宣佈瑪利亞升天為可靠意見,一九四六年教宗庇護十二徵詢全球主教的意見,在幾乎一致同意下,遂於一九五零年,頒定「童貞瑪利亞靈魂肉身蒙召升到天國的榮耀」為信理。

歷史上此一爭論的重點不在瑪利亞是否蒙召升天,而在她的肉身是否也升天;這爭論的基礎是靈肉二元說,倘若我們採用另外的(或聖經的)人學觀點,則這些爭論也許不存在。

一九七零年羅馬彌撒書聖母蒙召升天節的頌謝詞說明了聖母蒙召升天的教會性及末世意義:「童貞瑪利亞今日蒙召升天,是你教會要達到圓滿境界的開端和形象,也是你子民在人生旅途中,確切希望和安慰的憑證。」故此,聖母蒙召升天給我們揭示了基督逾越奧蹟在人身上的最完美效果,鼓勵我們去分享聖母所達到的光榮,一如在集禱經所謂:「你賜給了你聖子之母靈魂肉身天國的光榮,願我們也以天國為人生目標,得與她同享榮福。」


(錄自《敬禮聖母彙編》,教區聖母年籌備委員會,1987年,53至55頁)


聖母蒙召升天的意義


聖母蒙召升天信理不僅告訴我們,聖母身靈被提升天,從此以後在聖父與聖子之前,不斷為人類代禱;在天上,她成為普世人類的母親。最主要的,在聖母蒙召升天這件事上,信徒可看到一個得救人性的美麗,不染纖塵,光華奪目。天主創造人,本來就願意人達到這極其美麗的境界。人性雖然因罪而受損傷,但因著耶穌基督的救贖,人性仍有可能恢復它受造時的美麗,肖似完美的天主。聖母蒙召升天的信理是要告訴人,聖母已因基督到達了圓滿的得救境界;救恩不僅進入瑪利亞的精神,亦滲透她的肉身,這救恩改變了她整個存在的形態,使她進入了完全的榮耀之中。聖母是最完美的得救者,這是她一生努力與天主恩寵合作的後果。故此,信徒應效法聖母,與天主的恩寵合作,使人性日漸臻於完美,趨於至善。


(錄自《敬禮聖母彙編》,教區聖母年籌備委員會,1987年,42至43頁)

2010年8月9日星期一

日誌:每日的反省和祈禱
周誌:每周的反省和祈禱:最感動的一件事。

今周最感動的,是聯同青年們,協助應屆會考的青年,在放榜後尋出路……
最高與的,經過多翻奔波,最終,各人都找到學校唸書了。

在這裡,我想起台灣趙士儀神父,給青年們講的話:人生每一個階段,都是為下一個階段作準備。天主為我們準備了這一刻,就是為了下一刻……

我也向我的青年說:今日你們要珍惜這一刻,好好讀書,為了下一個階段……

我對你們說:要找出自己讀書的路線圖。你要往那裡去?你有什麼人生目標?記得:路不是單一條的,卻是多條的;條條大路通羅馬。路是人行出來的……反省自己的人生路線圖吧!還要搜集資料,有目標和方法地準備自己,好達成人生理想……

請與天主商量你的理想……請按照天主為你準備的計劃,去達成你人生的理想……

請與聖母一起祈禱:「主的婢女在此,願照你的話,成就於我吧!」

2010年7月28日星期三

久違了……

如果想知我這位教區神父的行踪,請看以下「追尋之旅台灣行2010」的照片;











「對一切、成為一切」(格前7:22)

他們在追尋之旅中,尋找自己和天主……,正如台灣王大哥說:「你們來台灣,是尋找友誼……我們台灣的學生,與你們來往,是尋找天主」;但最終眾人得到的是天主,因為天主是愛,最穌是最知心的朋友……(若14:12-17)

孩子們寫了一封信給我,信封上寫的是「善導之母堂的父親」,我好開心,因為……格前4:15-20,你可查查看……

我的facebook:thomaskflaw@gmail.com

2010年6月18日星期五

2010年6月18日 星期五

為「教友年」準備,陳鐸屬意以真福路易及智良、馬丁夫婦作榜樣。真好!真好!

在準備祈禱單張時,自己首先受益,與你們分享!



真福路易及智尼.馬丁



真福路易.馬丁(Blessed Louis Martin)

1823年8月22日生於法國。

路易年青時,曾想加入隱修會,後因拉丁文欠佳而被拒,遂決心成為一位出色的鐘錶匠。



真福智尼.馬丁(Blessed Marie Zélie Guérin Martin)

1831年12月23日生於法國。

智尼年青時,曾想加入仁愛會當修女,後因呼吸毛病及頭痛而被拒。她遂求天主賜她能成為良母,好能把子女奉獻於主。

智尼後來成為成功的飾帶花邊製作師。


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1858年,路易遇上智尼,雙雙墮入愛河;且在主前結為夫婦。

婚後,路易結束自己的工作,專心協助智尼的飾帶花邊製作事業。

他們生了九位兒女,只有五位女兒存活,後來都加入了修會;其中一位就是聖女小德蘭,她是家中老么。

1877年8月28日,智尼.馬丁安逝。


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智尼去世後,路易重操鐘錶匠的工作,又以信德照顧著女兒們,且一一目送他們加入修會。他在家裡設有祈禱角,專務祈禱、讀經和默想,且把一天三分為祈禱、工作和休息。

1894年7月29日,路易.馬丁安息主懷。

路易及智尼.馬丁夫婦,善度夫妻生活,樂於承行天主旨意的家庭榜樣,為子女的聖召,提供了理想的溫床。他倆是公教夫婦的模範,充分體現出婚姻聖事的恩寵生活和教友使命。

2008年10月19日,教宗本篤十六世宣布他倆列入真福的行列。

路易及智尼.馬丁夫婦,被列入真福行列,不是由於他們的女兒聖女小德蘭,而是因為他們以自己的信仰及家庭生活,引導聖女小德蘭踏上成聖的道路。

照片中小德蘭和她母親何其肖似,而這肖似不僅在於形貌。小德蘭對宗教的態度、觀察能力、寫作才華和周密的心思,很大程度受益於母親。她從父親得益的也不少:擅於講故事、强於組織、具有才能去承擔他人怯於開展的工作。最重要的是,她從雙親學會熱愛天主、熱切祈禱、熱衷傳揚福音。

小德蘭的雙親蒙受主恩列品真福,際此時機,她邀請我們重新認識路易和智尼,好讓他們成為我們的朋友。



夫妻同心相愛

智尼:我們的感受常是一致的;他(路易)常是我的安慰和支持。(1873年)

路易:(我)您的丈夫和朋友,終身愛您。(1863年)



父母和子女的愛

智尼:我愛我的子女,甚至無求地耗盡自己。我是為撫育他們而生。(1872年)

路易:我把你們擁抱在心頭;我是多麼愛你們。(1877年)

長女瑪利修女:我在這樣的環境中成長,常有英豪般的德行在我眼前。

么女聖女小德蘭: 好天主喜歡以愛環繞著我。我兒時的記憶,是充滿溫柔的微笑和撫慰。



對社會的見証

路易斯瑪利(管家):多少次馬丁太太叫我把食物、蔬菜、酒和錢,送給窮苦的家庭。沒有其他人知道,只有我們倆人。




真福路易及智尼.馬丁祈禱文


上主,你賜給我們聖女小德蘭的父母:真福路易和智尼.馬丁,作為聖德的榜樣。

他們渴望成聖;藉著信德、望德,以及夫婦間的忠誠,和恪守你的誡命,啟發我們去跟隨你。

上主,求你俯允,透過他們的轉求,賜給我們所需的恩惠……

如果是你的聖意,請准許他們被列入你教會的聖人名冊內。亞孟。





凡因真福路易及智尼.馬丁的轉禱,而獲得恩惠者,請匯報給:

Sanctuarie de Liesieux – 31 rue du Carmel F – 14102 Lisieux cedex

2010年6月14日 星期一

不是失踪......是行踪:馬來西亞主教團華文組禮儀培訓,請彼此代禱!

請特別為他們代禱,他們在考慮聖召。馬來西亞的華僑極需華人聖召啊!




2010年6月10日星期四

傳布福音者的腳步,是多麼美麗啊!

他千里迢迢來送信,只為愛主、愛人、愛教會,為免豺狼吞噬羊群。

我心裡祝福,祈求一切順利,承行主旨。

他帶來了他家傳統的手藝,我好感動!使我想起:「傳布福音者的腳步,是多麼美麗啊!」(羅10:15)

來吧!